تحذیر شدید من التواصل مع اي راقي ومفسر حالیاً یقومون باسالیب كثیره
سیتم نشرھا وارجو ن اولیاء الامور والازواج التوعي لھا !!
لن تجد احد من الرقاه او المفسرین ان یُصرح بما نشرت لذلك سیتم كشف المستور ونفض الغبار ( كفى للتزیف ) .... من اسالیب الخداع لدى الرقاه عبر التواصل الاجتماعي اولاً ان یدّعي أنھ راقي ومتدین وكل مایكتبھ اقتباسات من غیره لیستدرج الفتیات بقناع الدین ولان الراقي في مكانھ عظیمھ فھو یتلو القران لیل نھار ویعرف الحلال من الحرام یثق بھ الجمیع من سرد القصص والاحوال العائلیھ والزوجیھ فحین یملك معلومات كافیھ عن المریضھ ویرى ضعفھا او صغر سنھا او ان اھلھا دائماً في عراك معھا تبدأ مرحلھ التعارف ویملك عنھا صور وتسجیل صوتي تبدأ بعدھا مرحلھ الابتزاز والاكراه على الخروج والمقابلھ ویتطور الحال الى علاقھ جنسیھ والعیاذ بالله وتستمر دوامھ الابتزاز الى مصیر مجھول من اسالیب خداع الرقاه في جلسات الرقیھ من المعتاد قبل الجلسھ لابد ان یعرف كل الاعراض والعمر والحالھ الاجتماعیھ فیبدأ المریض بكل ثقھ بالسرد اذا كانت جلسات رقیھ جماعیھ یبدأ یصطاد الفتاه الجمیلھ او النحیلھ ثم یدّعي ان حالتھا تحتاج الى جلسھ فردیھ فیبدأ بالتحرش والمعاكسات ومن المعروف ان المریض بمس خاصھ،الجن الذي بداخلھ یجذب لھ الحرام ویسعى بایقاعھ فالواحش ویزین لھ الفواحش ویزین للناس ان یقومو بعمل الفاحشھ فیھ وخاصھ جلسات الرقیھ تكون مكتظھ بالجن فكُل منھم یرید ان یوقع بین الراقي والمریض لكي یتغیر المسار من علاج الى علاقھ محرمھ فلابد من الحذر فحین تبدأ المریضھ بالصراخ او التشھیر بالراقي یقول الراقي بان الجن الذي بداخلھا یتوھم او انھا تتھمني لاني اثرت علیھا بالرقیھ فترید الفكاك وكثیر من الحالات لدي اعترفت بان رقاه مشھورین قامو بارتكاب الزنا والعیاذ باy لكن لایستطیعو الدفاع عن انفسھم لان الراقي لاحد یصدق فیھ وحین یتم اتھام الراقي یقول بأنھا مریضھ والمس ھو من تحرش بھا والجن ھذا زاني ھو من یُخیل لھا وقامت بالتعري لانھا انصرعت وتكشفت احذر من الثقھ الزائده بالراقي ،وانصح برقیھ المریض لنفسھ مھما اشتد المرض لاتسلم نفسك لید خائنھ للامانھ ، فقناع الدین صار یستغل لاھداف حقیره .
من اسالیب خداع مفسرین الاحلام ان یفتح المفسر حساب تحت مسمى ( مفسره احلام ) لیسھل علیھ اصطیاد النساء ولانھ سیكون اكثر ثقھ وتئتمنھ النساء فمنھم من تصور لھا اماكن من جسدھا او تسرد لھا قصص حیاتھا وتظن بأنھا امرأه ومفسره احلام بینما تقتبس التفسیر من كتب ابن سیرین وغیرھم لاشك اننا جمیعاً نخطئ ونعصي لكن من یستغفر ویتوب ویندم فلا بأس كما قال النبي الندم توبھ،اما الاستمرار والابتزاز والوقوع فالزنا لابد من عقاب كثیر من الشیعھ ومن السحره یدخلون الى حیاتنا عن طریق ان یدّعي انھ مفسر او راقي او معالج شعبي . والحمدلله نحن في زمن اكثر حذر واكثر وعي لاتغتر بطول اللحى فما اطول من لحى القساوسھ .ولا تغتر بطول السبح فما اطول من سبحھ الساحر.ولا تغتر بسمعتھم امام الناس فكم من جریمھ سببھا راقي حافظ على زوجتك حافظ على ابنتك حافظ على اختك الامر غایھ فالخطوره،اذا اردت ان ترقیھا فلا تجعلھا تفارق عینك مھما كلف الامر وتجنب الرقى الجماعیھ لانعمم التحذیر فھناك رقاه صالحون نحسبھم كذلك والله حسیبھم ، لكن ارقي نفسك بنفسك والجئ لله الذي بیده كل شي ، واكثر من ذكره وشكره وحسن عبادتھ اردت فقط التحذیر والتنویر لا ابتغي تشھیر ومن ستر مسلم ستره الله ونحن بحاجھ للستر،وكل ماقوم بتصویره من محادثات ھي فقط اثبات ولیست ابتغاء فتنھ اناشد كل من لدیھ مریضھ ، اذا قالت لك بانھا تعرضت لتحرش واغتصاب من راقي فھي تقول الحقیقھ . فالجن لایفض بكاره ابداً ، واتھامات الراقي باطلھ ،،دعوه الى كل الرقاه ..من لایستطیع ان یضمن عینیھ ومابین لحییھ ومابین فخذیھ یترك مجال الرقیھ والجلسات ..فالمریض یحتاجك سند ومعین فلا تخیبھ وفي مجال الرقیھ ھناك مایسمى تنویم مغناطیسي ان یسلط الراقي ( المستعین)الجن على المریض فیغیبھ عن الوعي فینتھك عرضاً او یلتقط صوراً او یسرق مالا... فارجو ان لاتكتم ھذه المعلومات لدیك وانشرھا لعلك تنقذ بھا مسلما ~ أبو إیمان حجازي
لن تجد احد من الرقاه او المفسرین ان یُصرح بما نشرت لذلك سیتم كشف المستور ونفض الغبار ( كفى للتزیف ) .... من اسالیب الخداع لدى الرقاه عبر التواصل الاجتماعي اولاً ان یدّعي أنھ راقي ومتدین وكل مایكتبھ اقتباسات من غیره لیستدرج الفتیات بقناع الدین ولان الراقي في مكانھ عظیمھ فھو یتلو القران لیل نھار ویعرف الحلال من الحرام یثق بھ الجمیع من سرد القصص والاحوال العائلیھ والزوجیھ فحین یملك معلومات كافیھ عن المریضھ ویرى ضعفھا او صغر سنھا او ان اھلھا دائماً في عراك معھا تبدأ مرحلھ التعارف ویملك عنھا صور وتسجیل صوتي تبدأ بعدھا مرحلھ الابتزاز والاكراه على الخروج والمقابلھ ویتطور الحال الى علاقھ جنسیھ والعیاذ بالله وتستمر دوامھ الابتزاز الى مصیر مجھول من اسالیب خداع الرقاه في جلسات الرقیھ من المعتاد قبل الجلسھ لابد ان یعرف كل الاعراض والعمر والحالھ الاجتماعیھ فیبدأ المریض بكل ثقھ بالسرد اذا كانت جلسات رقیھ جماعیھ یبدأ یصطاد الفتاه الجمیلھ او النحیلھ ثم یدّعي ان حالتھا تحتاج الى جلسھ فردیھ فیبدأ بالتحرش والمعاكسات ومن المعروف ان المریض بمس خاصھ،الجن الذي بداخلھ یجذب لھ الحرام ویسعى بایقاعھ فالواحش ویزین لھ الفواحش ویزین للناس ان یقومو بعمل الفاحشھ فیھ وخاصھ جلسات الرقیھ تكون مكتظھ بالجن فكُل منھم یرید ان یوقع بین الراقي والمریض لكي یتغیر المسار من علاج الى علاقھ محرمھ فلابد من الحذر فحین تبدأ المریضھ بالصراخ او التشھیر بالراقي یقول الراقي بان الجن الذي بداخلھا یتوھم او انھا تتھمني لاني اثرت علیھا بالرقیھ فترید الفكاك وكثیر من الحالات لدي اعترفت بان رقاه مشھورین قامو بارتكاب الزنا والعیاذ باy لكن لایستطیعو الدفاع عن انفسھم لان الراقي لاحد یصدق فیھ وحین یتم اتھام الراقي یقول بأنھا مریضھ والمس ھو من تحرش بھا والجن ھذا زاني ھو من یُخیل لھا وقامت بالتعري لانھا انصرعت وتكشفت احذر من الثقھ الزائده بالراقي ،وانصح برقیھ المریض لنفسھ مھما اشتد المرض لاتسلم نفسك لید خائنھ للامانھ ، فقناع الدین صار یستغل لاھداف حقیره .
من اسالیب خداع مفسرین الاحلام ان یفتح المفسر حساب تحت مسمى ( مفسره احلام ) لیسھل علیھ اصطیاد النساء ولانھ سیكون اكثر ثقھ وتئتمنھ النساء فمنھم من تصور لھا اماكن من جسدھا او تسرد لھا قصص حیاتھا وتظن بأنھا امرأه ومفسره احلام بینما تقتبس التفسیر من كتب ابن سیرین وغیرھم لاشك اننا جمیعاً نخطئ ونعصي لكن من یستغفر ویتوب ویندم فلا بأس كما قال النبي الندم توبھ،اما الاستمرار والابتزاز والوقوع فالزنا لابد من عقاب كثیر من الشیعھ ومن السحره یدخلون الى حیاتنا عن طریق ان یدّعي انھ مفسر او راقي او معالج شعبي . والحمدلله نحن في زمن اكثر حذر واكثر وعي لاتغتر بطول اللحى فما اطول من لحى القساوسھ .ولا تغتر بطول السبح فما اطول من سبحھ الساحر.ولا تغتر بسمعتھم امام الناس فكم من جریمھ سببھا راقي حافظ على زوجتك حافظ على ابنتك حافظ على اختك الامر غایھ فالخطوره،اذا اردت ان ترقیھا فلا تجعلھا تفارق عینك مھما كلف الامر وتجنب الرقى الجماعیھ لانعمم التحذیر فھناك رقاه صالحون نحسبھم كذلك والله حسیبھم ، لكن ارقي نفسك بنفسك والجئ لله الذي بیده كل شي ، واكثر من ذكره وشكره وحسن عبادتھ اردت فقط التحذیر والتنویر لا ابتغي تشھیر ومن ستر مسلم ستره الله ونحن بحاجھ للستر،وكل ماقوم بتصویره من محادثات ھي فقط اثبات ولیست ابتغاء فتنھ اناشد كل من لدیھ مریضھ ، اذا قالت لك بانھا تعرضت لتحرش واغتصاب من راقي فھي تقول الحقیقھ . فالجن لایفض بكاره ابداً ، واتھامات الراقي باطلھ ،،دعوه الى كل الرقاه ..من لایستطیع ان یضمن عینیھ ومابین لحییھ ومابین فخذیھ یترك مجال الرقیھ والجلسات ..فالمریض یحتاجك سند ومعین فلا تخیبھ وفي مجال الرقیھ ھناك مایسمى تنویم مغناطیسي ان یسلط الراقي ( المستعین)الجن على المریض فیغیبھ عن الوعي فینتھك عرضاً او یلتقط صوراً او یسرق مالا... فارجو ان لاتكتم ھذه المعلومات لدیك وانشرھا لعلك تنقذ بھا مسلما ~ أبو إیمان حجازي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق