الخوف الزاید من العین والحسد :
الخوف الزائد من العین والحسد ھو بسبب قلھ التوكل على الله ، وعدم الثقھ والیقین بالتحصین والاذكار انھا دافعھ للضر ودرع وحصن حصین من كل نفس وحسد وعین .وبسبب قلھ الایمان بقضاء الله وقدره وكثره ذكره وقراءه كتابھ الكریم .. والخوف الزائد من الامراض الروحیھ یسبب لك مرض حقیقي لان العین تدخل للبدن عبر المسامات اذا خفت بشده وتوترت . او كنت غیر واثق من تحصینك فحینھا یكون تحصینك خفیف فتخترق العین البدن . ولابد من عدم الخوف من اعین الناس ولا اعتزالھم والنفور منھم وقطع العلاقات . ولا كثره التخوف منھا بان اي شي یقع تقول بسبب عین او حسد حتى وان كنت تعلم انھ بسببھا ومتیقن تغافل وتعالج فقط . لان كثره التحدث عن العین والحسد تعرضك لتسلطھا المستمر . واكتفي فقط بأن تتحصن في كل صباح ومساء وقبل النوم ، وبعد العوده من الحفلات والزیارات ارقي نفسك برقیھ مختصره في ماء واشربھ وامسح بھ ماستطعت من بدنك . وقال صلى الله علیھ وسلم ( احفظ الله یحفظك، احفظ الله تجده تجاھك، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ینفعوك بشيء لم ینفعوك إلا بشيء قد كتبھ الله تعالى لك، ولو اجتمعوا على أن یضروك بشيء لم یضروك إلا بشيء قد كتبھ الله تعالى علیك، رفعت الأقلام وجفت الصحف)~أبو إیمان حجازي
الخوف الزائد من العین والحسد ھو بسبب قلھ التوكل على الله ، وعدم الثقھ والیقین بالتحصین والاذكار انھا دافعھ للضر ودرع وحصن حصین من كل نفس وحسد وعین .وبسبب قلھ الایمان بقضاء الله وقدره وكثره ذكره وقراءه كتابھ الكریم .. والخوف الزائد من الامراض الروحیھ یسبب لك مرض حقیقي لان العین تدخل للبدن عبر المسامات اذا خفت بشده وتوترت . او كنت غیر واثق من تحصینك فحینھا یكون تحصینك خفیف فتخترق العین البدن . ولابد من عدم الخوف من اعین الناس ولا اعتزالھم والنفور منھم وقطع العلاقات . ولا كثره التخوف منھا بان اي شي یقع تقول بسبب عین او حسد حتى وان كنت تعلم انھ بسببھا ومتیقن تغافل وتعالج فقط . لان كثره التحدث عن العین والحسد تعرضك لتسلطھا المستمر . واكتفي فقط بأن تتحصن في كل صباح ومساء وقبل النوم ، وبعد العوده من الحفلات والزیارات ارقي نفسك برقیھ مختصره في ماء واشربھ وامسح بھ ماستطعت من بدنك . وقال صلى الله علیھ وسلم ( احفظ الله یحفظك، احفظ الله تجده تجاھك، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ینفعوك بشيء لم ینفعوك إلا بشيء قد كتبھ الله تعالى لك، ولو اجتمعوا على أن یضروك بشيء لم یضروك إلا بشيء قد كتبھ الله تعالى علیك، رفعت الأقلام وجفت الصحف)~أبو إیمان حجازي
كیف تعرف ان العین والحسد خرجت منك .
عن طریق اختفاء اعراضھا تماماً للابد . فتخرج بالتضلع على ھیئھ استفراغ رغوه بیضاء . او بقع حمراء فالجسم .او حساسیھ بعد الرقیھ وحبوب . وتخرج العین عن طریق الاستفراغ والعطاس والمسامات والریح والتجشؤ والنزیف والعرق. او عن طریق الحجامھ قطع دم على شكل عین . او فالمنام یموت القمل ویتساقط من الجسم خروج حشرات من البدن ومغادرتھا . اثناء الرقیھ حراره شدیده وبعد الرقیھ بروده وعوده الجسم لحرارتھ الطبیعیھ~ أبو إیمان حجازي
عن طریق اختفاء اعراضھا تماماً للابد . فتخرج بالتضلع على ھیئھ استفراغ رغوه بیضاء . او بقع حمراء فالجسم .او حساسیھ بعد الرقیھ وحبوب . وتخرج العین عن طریق الاستفراغ والعطاس والمسامات والریح والتجشؤ والنزیف والعرق. او عن طریق الحجامھ قطع دم على شكل عین . او فالمنام یموت القمل ویتساقط من الجسم خروج حشرات من البدن ومغادرتھا . اثناء الرقیھ حراره شدیده وبعد الرقیھ بروده وعوده الجسم لحرارتھ الطبیعیھ~ أبو إیمان حجازي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق